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刘恒注解周易《梅花易数》(79)占断总诀篇之四

时间:2019-02-21 07:47来源:安徽快3网投阅读: 刘恒注解周易《梅花易数》(79)占断总诀篇之四
邵雍先师观梅占测以应世事,后世为《梅花易数》之学。此法占卦灵活机变,但总不离阴阳、五行、八卦之法度。近代易经学者刘恒以正解八卦易理为体,周解易卦组合为用,开近代象数派与易理派之先河,继往圣之遗志,立后世之慧明。
《梅花易数》占卦以物象起卦与数字起卦取用,节气五行当旺为尺度,八卦生克作用应吉凶,八卦万物类象为占测之方,占取远近得失,人事变化。

刘恒注解周易《梅花易数》(79)占断总诀篇之四
 
原文:所闻之声,则以字句之多寡起数,所见之物,则以件目之多寡起数而爲上卦,以所值之时数作下卦,以时数配作下卦,即以卦数并时数,总除六取动爻,如前法。又如一语则平分其数而爲高低卦,数少者爲上卦,数多者爲下卦,盖取天轻清地重浊之义也。其他或者验其方所,或者辨其物声,详其所属皆可起卦。察其悲喜,断其福祸。所谓未得卦先起数者,如去后天之数,以物类之属八卦者爲上卦,以取动物类,如乾天、坤地、乾马、坤牛之类,详见蓍法别传内篇。八卦万物属类,所谓未得数先得卦者,如后天断卦福祸,止以卦论,没必要易爻之辞,以那时未有易书也。后天则用易辞兼以卦断,以那时已经有易书也。
 
刘恒注解:外物起卦法,以人之五官分辨而化卦。耳听五音者,高亢为木,焦哑为火,沉闷为土,嘹亮为金,音域低为水;眼辨五色者,苍青为木,红色为火,黄色为土,白色为金,黑色为水;舌尝五味者,酸味为木,苦味为火,甘味为土,辛味为金,咸味为水;鼻嗅五香,骚味为木,焦味为火,香味为土,腥味为金,腐味为水;身有五触者,柔软为木,坚硬为金,冷者为水,热者为火;数字五行者,坎一,坤二,震三,巽四,乾六,兑七,艮八,离九;七情六欲者,怒者为木,喜者为火,忧思者为土,悲者为金,恐者为水;如以应吉所见之数起卦,先得之数做下卦,后得之数做上卦,先得之数与后得之数相加之和,除以六余数做动爻。
又如某人说了一句话,以说话顿挫之时,划分数字,先者为上卦,后者为下卦。如自然得两组数,数少者为上卦,数多者为下卦,盖取天清地浊之意。其他或者视其所在方位,划分八方,正东为震,东南为巽,正南为离,西南为坤,正西为兑,西北为乾,正北为坎;或者辨其物声,取其应声之数,或取其五音,或察其悲喜七情,心之所现皆可为卦;所谓未得卦而先其数者,这里所说的“数”为数显为变化之机,窦机外显划分五行,后区分八卦,以画卦分体用辨吉凶。
另以物类取卦之法,如乾为枢,坤为物,乾为驯马,坤为耕牛之类。八卦万物类象,所谓未得数先得卦者,为卦象既成,后天推断祸福,以卦数论所应事之数,或应事之期,此为先卦后数。先有易后有易辞爻辞,所以只以体用断卦,后天则用易辞兼以断卦,那时已经有易书。


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